秦始皇四处旅游的时候，留下了6块石头刻字，大多数是吹嘘自己铲平六国、统一天下的伟大功绩的。但也有那么一两块与众不同，记载了关于民风民俗的圣谕。泰山上的一块石头上，他老人家写道，”男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净“，就是说男女之间要遵守礼法、各安其分。内外(男女、尊卑)要界限分明。所以山东一带知[……]
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戒烟
最近在考虑戒烟。
我不是第一次戒烟。十几年前，因为住院，不能吸烟，就下决心戒烟了。刚开始还真的没再吸，后来病好了，出院了，偶尔吸一下，长此以往，偶尔变经常，第一次戒烟宣告失败。
现在又想起戒烟了。吸取了上次失败的教训，这次决定不靠意志法，而是靠工具。于是购买了一种所谓的唇烟，就是一个含有[……]
录古：孟子因何见梁惠王
宋沈括《梦溪笔谈》记载了一个小故事：
王聖美即王子韶，字圣美，太原人。中进士第。精通字学。首次提出右文说，相当于今天的形声字。為縣令時，尚未知名，謁一達官，值其方與客談《孟子》，殊不顧聖美。聖美竊哂其所論。久之，忽顧聖美曰：「嘗讀《孟子》否？」聖美對曰：「本生愛之，但都不曉其義。」主人問：[……]
快手变91？背后是谁在挑衅？
2025年12月22日晚，一场突如其来的“直播暴风”几乎席卷了整个快手平台。晚上十点左右，众多用户在刷快手直播时发现，原本普通的娱乐或带货直播间，突然被大量涉黄、低俗内容所替代。许多直播画面中出现了赤裸或挑逗性的内容，一些甚至直接播放淫秽影片。短时间内，这些违规直播的观看人数飙升至数万乃至十万以上。[……]
录古：伸伸腿
昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：「請問相公，澹臺滅明是一個人、兩個人？」士子曰：「是兩個人。」僧曰：「這等堯舜是一個人、兩個人？」士子曰：「自然是一個人！」僧乃笑曰：「這等説起來，且待小僧伸伸腳。」——《夜航船》
从前有个和尚，跟一个读书人一[……]
录古：乌鬼
宋沈括《梦溪笔谈》卷一六：
士人劉克博觀異書。杜甫詩有「家家養烏鬼，頓頓食黃魚。」世之說者，皆謂夔、峽間至今有鬼戶，乃夷人也，其主謂之鬼主，然不聞有「烏鬼」之說。又鬼戶者，夷人所稱，又非人家所養。克乃按《夔州圖經》，稱峽中人謂鸕鶿為「烏鬼」。蜀人臨水居者，皆養鸕鶿，繩系其頸，使之捕魚，得魚則倒提出[……]
雷契之妄
古人认为，打雷折木，是雷神用斧子或契劈断所致。这么说，雷神是用斧子的，而不是像索尔一样使用锤子。大概是因为人们认为锤子不是用来劈的的缘故吧。宋沈括在《梦溪笔谈》卷二〇中记载了一则雷契的事情：
世人有得雷斧、雷楔者，云：「雷神所墜，多於震雷之下得之。」而未嘗親見。元豐中，予居隨州，夏月大雷震一木折，[……]
从曹寅的一封奏折看他与康熙的关系
这是一份非常珍贵的清代历史文档，为江宁织造曹寅（《红楼梦》作者曹雪芹的祖父）呈给康熙皇帝的奏折（此为宫中档朱批奏折）。
图片内容包含两部分：黑色墨迹为曹寅的奏文，红色墨迹为康熙皇帝的朱批（皇帝的回复）。
以下是图片文字的提取与整理：[……]
录古：晋宋人墨迹多吊丧问疾
沈括《梦溪笔谈》卷一七记载了晋、宋（指南朝宋）期间的书法作品流传后世的情况：
晉、宋人墨跡，多是吊喪問疾書簡。唐貞觀中，購求前世墨跡甚嚴，非吊喪問疾書跡。皆入內府。士大夫家所存，皆當日朝廷所不取者，所以流傳至今。
东晋、南朝宋人的书法作品，流传于后世民间的，大都是吊丧问疾的书信，原因是什么呢？原[……]
录古：白水素女
晉安侯官人謝端，自幼喪父喪母，舉目無親，幸得鄰里收養。及至十七八歲，他性行恭謹，守身如玉，從不越禮半步。獨居一室，尚未有妻，鄰人皆憐其孤單，欲為之覓一良配，卻始終未果。
謝端晨起而耕，暮歸而息，躬親勞作，晝夜不輟。一日，於城外得一巨螺，大如三升之壺，色澤瑩然，異於凡物。他心生歡喜，携歸置於甕中[……]