秦始皇四处旅游的时候，留下了6块石头刻字，大多数是吹嘘自己铲平六国、统一天下的伟大功绩的。但也有那么一两块与众不同，记载了关于民风民俗的圣谕。泰山上的一块石头上，他老人家写道，”男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净“，就是说男女之间要遵守礼法、各安其分。内外(男女、尊卑)要界限分明。所以山东一带知道今天还在遵守老人家的教诲，男女有别，而且别还非常大。在碣石山上的刻字是”男乐其畴，女修其业“，是说男人要一心种地，女人要专心女工。唯独在会稽山上的刻字，不但字数多，内容也很具体，甚至提出了惩罚要求，其云：饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。翻译成大白话就是，妇人有了子女而再嫁的，就是背叛亡夫，不守贞节。男人像一头发情的野猪似的四处留种的，妻子杀了他也无妨。妻子如果抛夫弃子，改嫁他人的，子女就不认她这个娘。
秦始皇为什么单单在会稽（今浙江）刻下这样具体规定两性生活的文字呢？原因无非是吴越一带民风淫荡，所以才专门有了这块刻石。至于吴越之地民风淫荡的原因，还要从春秋时的越王勾践说起。
勾践大家都知道，被吴王夫差打败之后，龟缩在会稽苟且偷生。他心里一直想着报复，拿什么来报复呢？无非就是人嘛。勾践生怕越国的男女不生孩子，千方百计出台鼓励生育的政策，比如年轻力壮的汉子就不能娶老女人，因为老女人生不出孩子；老头子也不能娶娇妻，因为老头子精力衰竭，也不能让人生育。死了丈夫的寡妇，守不住寂寞的，勾践一律把她们发派到山上，然后再把饥渴的士兵派到山上，你情我愿的生下了很多的野孩子。当然今天也有很多鼓励结婚的政策，比如随处可见的结婚登记处，不但民政局可以结婚，连车站、码头、银行等等地方，都可以领证成为合法夫妻了（窃以为各个宾馆、洗浴中心的二楼也可以设立登记处，万一人家是真爱呢？）。勾践还出台了很多奖励生育的政策，比如，生下男孩的，奖励酒两壶，狗一只。生下女孩的，酒两壶，猪一头。生下三胎的，国家给你请保姆；生下两胎的，国家给你管饭。就像今天的政策一样，甚至比今天的政策还要好。
果然，十年生聚，越国的人口一下子就提高了，终于灭了吴国。
但这开放的两性关系的风气一直到六国末都还在流行，秦始皇才专门针对这个问题在会稽山刻了一块石头。