沈括《梦溪笔谈》卷一七记载了晋、宋（指南朝宋）期间的书法作品流传后世的情况：
晉、宋人墨跡，多是吊喪問疾書簡。唐貞觀中，購求前世墨跡甚嚴，非吊喪問疾書跡。皆入內府。士大夫家所存，皆當日朝廷所不取者，所以流傳至今。
东晋、南朝宋人的书法作品，流传于后世民间的，大都是吊丧问疾的书信，原因是什么呢？原来是唐太宗对晋、宋间的书法作品有着特殊的癖好，往往不惜一切代价搜罗，除了吊丧问疾的书信，都全部收入内府之中。以至于民间保留下来的，只不过是一些皇帝看不上眼的东西，即使是这些皇帝眼里的不入流者，如今也是极珍贵的作品了。
因为民间的真品极少，所以出于皇家的摹本，也是价值连城。太宗把几乎所有的真品都搜为己有，但他也懂得与众乐乐的道理，或者说他很享受这个乐趣，就是把真品让人摹写上好几份儿，然后拿来送给自己的大臣。就是这些冒牌货，流到民间，身价陡增，千金不易也。唐何延之《兰亭记》说：
帝命供奉榻书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人，各榻数本，以赐皇太子、诸王、近臣，今赵模等所榻在者，一本尚值钱数万也。
一个摹本，就值数万金，可见唐太宗的垄断生意做得非常了得。
唐太宗对于王羲之得书法，尤其珍爱。内府所藏珍品，王羲之得作品所占十一，就是在他快死得时候，还念念不忘要把王羲之得《兰亭》带到坟墓里去。一副我自己得不到，你们谁也别想得到得嘴脸。