穿越废墟的重建:评《重新开始的勇气》

《重新开始的勇气:复杂性创伤幸存者疗愈手册》是由美国临床心理学家、加州大学旧金山分校精神病学志愿临床教授塔玛拉·麦克林托克·格林伯格博士所著的一部重量级心理自助作品。本书专门针对那些遭受过长期、重复性创伤(如童年虐待、家庭暴力、情感忽视或长期背叛)的群体,即复杂性创伤后应激障碍(C-PTSD)的幸存[……]

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从曹寅的一封奏折看他与康熙的关系

 

 

这是一份非常珍贵的清代历史文档,为江宁织造曹寅(《红楼梦》作者曹雪芹的祖父)呈给康熙皇帝的奏折(此为宫中档朱批奏折)。

图片内容包含两部分:黑色墨迹为曹寅的奏文,红色墨迹为康熙皇帝的朱批(皇帝的回复)。

以下是图片文字的提取与整理:[……]

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风流独裁的极致实验——评《风流天子与君主独裁制:北宋徽宗朝政治史研究》

《风流天子与君主独裁制:北宋徽宗朝政治史研究》是藤本猛的最新力作,由北京大学出版社于2024年正式出版。该书以北宋徽宗一朝(1100–1126年在位)为切入点,却远远超越了传统“亡国昏君”叙事,试图回答一个在宋史研究中长期被回避的根本性问题:在北宋后期高度制度化的官僚政治体系中,皇帝如何能够实现近乎[……]

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录古:晋宋人墨迹多吊丧问疾

沈括《梦溪笔谈》卷一七记载了晋、宋(指南朝宋)期间的书法作品流传后世的情况:

晉、宋人墨跡,多是吊喪問疾書簡。唐貞觀中,購求前世墨跡甚嚴,非吊喪問疾書跡。皆入內府。士大夫家所存,皆當日朝廷所不取者,所以流傳至今。

东晋、南朝宋人的书法作品,流传于后世民间的,大都是吊丧问疾的书信,原因是什么呢?原[……]

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桥上的回响——评蔡石山《三个半文化人》

《三个半文化人:一个台湾国际学者的回忆(中英对照)》是台湾历史学者蔡石山于2019年由联经出版公司出版的自传体回忆录,全书采用中英双语对照形式,共约三百页,记录了作者从1940年出生至今八十多年的人生轨迹。这本书不仅是个人成长的私密叙述,更是近代台湾与国际社会交织的历史缩影。蔡石山以“三个半文化人”[……]

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录古:白水素女

晉安侯官人謝端,自幼喪父喪母,舉目無親,幸得鄰里收養。及至十七八歲,他性行恭謹,守身如玉,從不越禮半步。獨居一室,尚未有妻,鄰人皆憐其孤單,欲為之覓一良配,卻始終未果。

謝端晨起而耕,暮歸而息,躬親勞作,晝夜不輟。一日,於城外得一巨螺,大如三升之壺,色澤瑩然,異於凡物。他心生歡喜,携歸置於甕中[……]

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苍山洱海间的幻梦与觉醒

《心锁:十五个梦碎桃花源的故事》是由作者流萍(笔名)所著,于2022年由秀威资讯(新锐文创)出版。

作者流萍是一位台湾眷村长大的外省第二代,对那片秋海棠叶状的版图有着深厚的文化乡愁。退休后,他怀抱着寻根与归隐的梦想,跨越海峡,深入中国云南的大理与丽江。那里山水壮丽、苍山洱海,被许多人视为现代版[……]

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录古:徐熙与黄筌

北宋建立之初,中原的画坛上,有两位画家最为声名显赫,他们都极擅长描绘花卉和竹子。一位是来自江南的布衣徐熙;另一位是原在伪蜀政权中担任翰林待诏的黄筌。

当后蜀政权被平定后,黄筌便带着他的两个儿子黄居宝、黄居实,以及弟弟黄惟亮,一同进入了朝廷的翰林图画院,他们一家声誉鼎盛,在当时的画院中可谓呼风唤雨。[……]

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以假雨压真毒:陵州盐井重生记

陵州(今四川仁寿一带)的盐井,深度超过五百尺,整个井筒全是石头凿成。井的上下部分都很宽敞,只有中间一段比较狭窄,当地人叫它“杖鼓腰”。过去是从井底(吉底)用大柏木搭成井架,架高一直伸出井口,再从木架上垂下绳索,才能到达井底取卤水。井口旁边架设大绞车来拉绳打水。

时间久了,井里的木架腐烂损坏,多[……]

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