
本书是社会学大家埃利亚斯及其学生斯科特森的合著经典,源于1960年前后在英格兰工业小镇”温斯顿帕尔瓦”开展的一项深度社区调查。作者观察到社区内存在明显的群体区隔:
“建制者”(Established):早期定居于该社区的居民群体
“外来者”(Outsiders):后期随迁徙形成的[……]
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本书是社会学大家埃利亚斯及其学生斯科特森的合著经典,源于1960年前后在英格兰工业小镇”温斯顿帕尔瓦”开展的一项深度社区调查。作者观察到社区内存在明显的群体区隔:
“建制者”(Established):早期定居于该社区的居民群体
“外来者”(Outsiders):后期随迁徙形成的[……]

在当今的互联网语境中,“社会性死亡”已经成为一个极其高频且令人胆寒的词汇。当我们害怕在众人面前出丑、害怕因为一句无心之言遭到全网讨伐时,我们实际上是在恐惧一种古老而又极其强大的情感——羞耻。美国著名历史学家、情感史研究的开拓者彼得·N.斯特恩斯在其著作《羞耻:规训的情感》中,将这种我们往往避[……]

阅读《季风海域的丝银对流:16—17世纪中西交往图景中的东亚移民、贸易与文化》这部厚重且充满海洋气息的史学著作,仿佛让人置身于几个世纪前的狂风巨浪与繁华港埠之中。由西班牙“新汉学”领军学者欧阳安(Manel Ollé Rodríguez)所著,并由中信出版社于近期引进出版的《季风海域的丝银对[……]

理查德·维纳的著作《日元王子》深刻揭示了日本从二战至今经济体制的演变,挑战了关于“日本奇迹”的传统认知。作者指出,日本现行的经济结构并非源于文化传统,而是由二战时期的“总动员体制”转化而来,其核心在于通过削弱股东权力来追求产出最大化。书中通过详实的史料论证,日本银行作为不透明且缺乏监管的权力[……]

理查德·费舍尔(Richard Fisher)的著作《远见:如何摆脱短期主义》(The Long View: Why We Need to Transform How the World Sees Time)是一部在这个被即时满足感深度裹挟的时代里,极具警醒意义与思想穿透力的作品。在人类文明的演[……]

《驅邪》讲述了小学生木岛悠介与两名女同学沙月、美奈共同调查家乡“奥乡镇七大怪谈”的故事。悠介本想在班级壁报上刊登灵异内容,却意外发现这些怪谈竟是沙月已故堂姐真理子留下的死亡预告与解谜线索。三人通过实地走访僧门隧道和“魔女之家”,并借助刑警浩哥提供的线索,推断出怪谈内容与真理子被害案以及一名大[……]
王思维通过作者自身的修行感悟,深入浅出地阐释了《金刚经》这部大乘经典的核心智慧。作者强调,修行并非脱离生活的特殊活动,而是始于自我觉察,并通过放下执着来降伏躁动不安的凡心。文中指出,《金刚经》的精髓在于“无住”,即在行布施、度众生时,不应产生自我功德的执着,应如“船过水无痕”般不留痕迹。作者认为,当[……]

《魅、鬼、疾:東亞醫療史的側面》是由台灣中央研究院歷史語言研究所研究員祝平一主編,集結陳藝勻、程曉文、陳秀芬、大形徹、池内早紀子、金澔、金志玹、吳孟軒等多位跨國學者共同參與撰寫的醫療史學術專著,於2025年底由時報文化出版。這本書的核心主旨,在於探討東亞漢字文化圈中一個長期被正統醫學史邊緣化[……]

在心理學與自我成長的浩瀚書海中,多數作品都像是一位溫和的牧師,不斷在我們耳邊低語:原諒吧,放下才能獲得自由。然而,珍妮·薩佛(Jeanne Safer)博士的這本《如果不能怪罪你,我要如何原諒你?》卻像是一记清脆的耳光,打破了那種充滿「道德正確」的靜謐。這本書的核心觀點在於挑戰那種被大眾文化神聖[……]

《药品帝国:一部公共医药垄断史》(Owning the Sun: A People’s History of Monopoly Medicine from Aspirin to COVID-19 Vaccines)由美国调查记者亚历山大·扎伊奇克(Alexander Zaitchik)撰写。[……]